Татуировки пассивных гомосексуалистов



Нательные рисунки с использованием красящих веществ, вводимых под кожу, появились в Европе в начале XIII века. Их использовали балаганные артисты, демонстрируя перед публикой разукрашенное тело. Затем татуировки татуировки пассивных гомосексуалистов в цирковое искусство с той же целью.

Необычное художество имело такой успех, что через несколько десятилетий оно воспринималось как нормальное явление. Предприимчивые парижане первыми открыли мастерские по нанесению татуировок.

Татуировки пассивных гомосексуалистов

Мастера сами изготовляли красящее вещество, которое вводилось клиенту под кожу за умеренную плату. Предполагают, что татуировки пассивных гомосексуалистов татуировки - Гаити, где племена отмечали нательными символами совершеннолетия, юбилеи, половую зрелость. Импортировал ритуальную достопримечательность мореплаватель Кук. Слово "татуировка" произошло от полинезийского "тату" "рисунок".

Нательная символика использовалась уголовным миром как средство связи и носитель информации. Татуировка стала своеобразной визитной карточкой преступника, которую татуировки пассивных гомосексуалистов испортить, а еще труднее потерять. По наколкам блатари делили мир на "своих" и "чужих", на воров и фраеров. В нательной символике закладывались криминальное прошлое, число судимостей, отбытый или назначенный по судебным приговорам срок, воровская масть, отношение к административным огранам, татуировки пассивных гомосексуалистов, характер, национальность, вероисповедание, сексуальная ориентация, место в уголовной иерархии и даже эрудиция.

В прошлом веке уголовная полиция европейских стран, в том числе и России, начала изучать нательную символику преступников, формировать каталоги татуировок и проводить их анализ. Но тогда наколки воспринимались лишь как внешние приметы. Вилок предложил систему идентификации преступника, построенную на особых приметах. Была создана картотека на парижский криминалитет с указанием фамилий, биографий, кличек, адресов, преступных связей и внешних особенностей. Тогда же в Сюрте службе криминальной безопасности появился художник-криминалист, который делал наброски с лиц уголовников.

За двадцать лет службы Видоку и его подчиненным удалось накопить более четырех миллионов карточек. Примечательно, что сам Эжен Вилок в прошлом был преступником. Новый виток в развитии идентификации произошел в середине прошлого века, когда в брюссельской тюрьме впервые принялись фотографировать осужденных татуировки пассивных гомосексуалистов и вносить их в картотеку. Настоящую же революцию в криминалистике провел Альфонс Бертильон.

Он предложил измерять подследственных существовало одиннадцать различных измеренийбрать отпечатки пальцев и ввести "словесный портрет".

Ломброзо, работая врачом в одной из тюрем Италии и создавая психологические портреты заключенных, одним из первых отметил автобиографичность наколок. Наблюдения итальянского криминолога вошли в его знаменитый альбом уголовных типажей. Ломброзо считал, что по нательным узорам впрочем, как и по всем человеческим татуировки пассивных гомосексуалистов можно судить о личности их владельца.

Толкование татуировок становилось для полиции обычным инструментом в борьбе с преступностью. Татуировки пассивных гомосексуалистов мгновенной отдачи не было и быть не могло. На изучение нательной живописи требовались десятилетия, и к новому направлению постепенно охладели. Его отнесли к разряду кабинетных теорий. Полиция лишь регистрировала татуировки, относясь к ним, как к обычным особым приметам преступника. Каталогом пользовались, когда нужно было установить личность погибшего, идентифицировать или опознать преступника, объявить розыск и т.

Татуировки пассивных гомосексуалистов

Начиная с х годов в Советском Татуировки пассивных гомосексуалистов ситуация несколько изменилась. Татуировки были вынуждены изучать, потому что они стали своеобразным орудием уголовного мира. Ни в одной стране мира зэки не были настолько сине-фиолетовыми, как у нас татуировки пассивных гомосексуалистов с ними могли лишь японские якудза или воины китайских триад.

Корни этого феномена кроются там же, где и корни всей тюремно-лагерной субкультуры. Еще пять-шесть лет назад криминалисты из Америки, Германии, Франции скептически относились к каталогам татуировок и снисходительно отказывались от информационной помощи в этом вопросе. В структурах криминальной полиции многих стран созданы "русские отделы", призванные бороться с "четвертой волной". В русских кварталах наступило время отстрелов, и полицейские татуировки пассивных гомосексуалистов все чаще натыкались на трупы с характерным нательным рисунком или на расписанного с ног до головы вымогателя, прошедшего "лагерные университеты" в России.

Волей-неволей пришлось заняться изобразительным искусством блатного мира.

Татуировки пассивных гомосексуалистов

Всю информацию о татуировках МВД попыталось вложить в несколько иллюстрированных каталогов и рекомендации к. Это наследие издавалось, хранилось использовалось под грифом "ДСП" - для служебного пользования. Лишь в начале х годов несколько сотен татуировок стало достоянием неискушенных граждан, появившись в массовых изданиях благодаря творческому усердию российских офицеров-криминалистов Бронникова, Болдаева, Дубягина и др.

Распространение клейма на теле преступников началось по инициативе государственных органов много веков. Отличительный знак обычно наносился на лицо у женщин - на грудь или плечо и мало чем напоминал произведение искусства. Скажем, на лбу российского каторжанина выжигался знак, татуировки пассивных гомосексуалистов котором угадывалось слово "кат" Со временем уголовный клан помог сыскным структурам и сам стал метить своих представителей.

В начале XX века татуировки получили распространение на Сахалине, в Петрограде, Москве, и в основном татуировки пассивных гомосексуалистов воров.

Татуировки пассивных гомосексуалистов

Нательный рисунок имел скрытый смысл и указывал прежде всего на принадлежность к конкретной преступной группе. Это помогало быстро установить связь с вором своей масти. Развитие нательной символики длилось почти полвека, и к м голам блатной мир имел свои блатные законы татуировки.

Тогда же утвердилось жесткое право на ношение определенного рисунка согласно статусу в тюремно- лагерной системе. Тело зэка превратилось в его личное дело, которое прочитать мог далеко не. Татуировки пассивных гомосексуалистов регулярная борьба за достоверность символики, за чистоту нательной информации. За "симуляцию" лагерного авторитета могла последовать даже смерть.

Блатари пытались защитить свои наколки от подделок, изобретая новые символы, не приметные, но обязательные детали рисунка. Однако лагерная живопись не была догмой. Изобразительное творчество поощрялось, зэки с удовольствием наносили репродукции татуировки пассивных гомосексуалистов и фотографий, клялись на своем теле в любви и верности дамам, напоминали о мести за измену, благодарили страну и вождей за "счастливое детство" и т.

Но существовали символы, за которые их владелец обязан был отвечать. Особенно блатари ненавидели приблатненных - тех, кто старается подражать или татуировки пассивных гомосексуалистов себя за вора.

Татуировки пассивных гомосексуалистов

Многие молодые татуировки пассивных гомосексуалистов безо всякого тайного умысла в романтическом порыве выкалывали безобиднейшие на первый взгляд рисунки - обнаженных женщин, кошек, татуировки пассивных гомосексуалистов и прочее. Они даже не пытались кого-либо копировать, а лишь придавались своим буйным фантазиям. Когда парни по капризу судьбы попадали в зону, то в первые же дни во время водных процедур их ждала неожиданность.

Вначале им задавалась пара вопросов, затем следовало резюме: Блатованный" Оказалось, что татуировки до обидного точно напоминали воровские знаки различия.

Татуировки пассивных гомосексуалистов

Татуировки пассивных гомосексуалистов с блатарями бесполезно. Получилось, что зря был клеймен Существует несколько способов нанесения татуировки в зоне. Лучшим и непревзойденным красящим веществом считается китайская тушь. Но долгие десятилетия она была недоступной для большинства зэков. На ранних этапах ПТУ использовали пасту для шариковых ручек или, на худой конец, тушь, приготовленную из татуировки пассивных гомосексуалистов, сахара и мочи. Инструментом для введения красителя служила обыкновенная спичка, к которой нитками приматывались две-три швейные иглы.

Если же игл в татуировки пассивных гомосексуалистов не было, использовались скобы тетрадей или книг. Их разгибали и затачивали о бетонный пол или стену. Более удачным инструментом считались медицинская игла или шприц, в которые можно было заправить тушь. Самостоятельно татуировка наносилась редко: Подобные услуги были не из мелких, и лагерный художник за свое мастерство брал относительно солидный гонорар.

Опытные спецы наносили татуировку без предварительной подготовки. Позже стали использовать "трафаретную печать". На толстом куске картона рисовали утвержденный эскиз и утыкали его иглами. Трафарет прикладывали к телу и били по нему сверху.

После этого в многочисленные ранки втиралось красящее вещество.

Татуировки пассивных гомосексуалистов

Любое искусство требует жертв. Первое неудобство татуировки проявляется спустя несколько часов. Краснеет и вспухает кожа, усиливается боль, может повыситься температура.

Если опасную инфекцию не занесли, болезненный процесс длится от нескольких дней до нескольких недель: Но случалось, что вместе с иглами или тушью в организм попадали венерические заболевания или другая инфекция.

Владелец татуировки попадал в санчасть. Доходило и до хирургического вмешательства, когда клейменому пациенту с диагнозом "гангрена" ампутировали конечность. В худшем случае он погибал от заражения крови. На свободе, вне зоны, подобные эксцессы случаются среди наркоманов.

Сегодняшние механизмы для "кожной гравировки" шагнули далеко. Используется электробритва или специальное приспособление, действующее татуировки пассивных гомосексуалистов принципу швейной машинки. До и после процедуры кожа татуировки пассивных гомосексуалистов одеколоном или спиртом. Пасту и мочу с сажей сменила первосортная китайская тушь, которую доставят в лагерь сотрудники ИТУ за небольшое вознаграждение.

Татуировки пассивных гомосексуалистов

Единой систематизации татуировок не имеется. Классифицировать их можно по многим признакам. В первую очередь - по тематике рисунков, среди которых встречаются религиозные, лирические, исторические, политические, татуировки пассивных гомосексуалистов. Татуировки разделяют и по расположению их на теле. Самым популярным местом для живописи остается грудь.

Еще смотрят:

© 2018 svami.info